Ia juga mengingatkan bahwa penafsiran terhadap suatu simbol dapat berbeda antara satu masyarakat dengan masyarakat lainnya. Karena itu, tidak tepat jika seseorang langsung menyalahkan atau merendahkan praktik simbolis yang dilakukan kelompok lain.
Dalam presentasinya, Ridwan mendorong penelitian ussul Mandar ke depan melalui dokumentasi praktik yang masih hidup, penelusuran lontar, arsip, dan sumber tertulis terdahulu, serta perbandingan praktik antargenerasi dan antarkomunitas.
Inventarisasi ussul dengan menggunakan empat unsur analitis, yaitu peristiwa, harapan, simbol, dan makna, juga menjadi salah satu langkah yang dinilai penting.
Bagi Ridwan, memahami tradisi kebaharian Mandar, termasuk pembuatan perahu, membutuhkan pendekatan yang tidak berhenti pada penilaian terhadap bentuk ritualnya.
Di balik setiap tindakan dan benda yang digunakan, terdapat pengetahuan, pengalaman, serta harapan masyarakat yang perlu dibaca dan didokumentasikan.
“Ussul” menjadi salah satu pintu untuk memahami bagaimana masyarakat Mandar membangun hubungan dengan laut, menghadapi ketidakpastian, dan mewariskan pengetahuan kebaharian dari satu generasi ke generasi berikutnya.
MANDARNESIA.COM – Bukan Sekadar Berita Klik!
: redaksi@mandarnesia.com
