Wadah Makan sebagai Simbol Harapan Kepulangan
Salah satu contoh ussul yang menarik adalah kebiasaan meninggalkan wadah makanan yang terakhir digunakan anggota keluarga sebelum berangkat melaut.
Menurut Ridwan, wadah tersebut tidak dicuci dan dibiarkan di salah satu sudut rumah atau dekat tiang utama rumah.
Praktik itu menjadi simbol pengharapan agar anggota keluarga yang sedang melaut kembali dengan selamat sehingga wadah tersebut dapat digunakan kembali.
Dalam pengamatannya, keberadaan wadah makanan kotor di bawah ranjang atau di sudut rumah dapat menjadi penanda bahwa ada anggota keluarga yang sedang pergi melaut.
Contoh tersebut memperlihatkan bagaimana benda sehari-hari dapat memiliki makna yang lebih luas dalam kehidupan keluarga nelayan.
Ussul, Islam, dan Perspektif Antropologi
Dalam menjelaskan hubungan ussul dengan agama, Ridwan menghubungkannya dengan konsep sympathetic magic yang dibahas James George Frazer.
Dalam kerangka Frazer, terdapat dua hukum, yakni law of similarity atau hukum kesamaan dan law of contact/contagion atau hukum kontak.
Hukum kesamaan menjelaskan bahwa sesuatu yang menyerupai hal lain dianggap dapat menghasilkan akibat serupa. Sementara hukum kontak menjelaskan bahwa benda yang pernah berhubungan dianggap tetap memiliki keterkaitan setelah dipisahkan.
Ridwan menilai kedua konsep tersebut dapat membantu membaca sebagian mekanisme simbolis dalam ussul. Namun, ia mengingatkan bahwa konsep ussul sebagai pengetahuan lokal Mandar tidak bisa begitu saja disamakan sepenuhnya dengan sympathetic magic.
Sebab, dalam pemahaman sebagian pelakunya, benda dan tindakan simbolis tersebut merupakan media pengharapan atau doa kepada Allah, bukan sumber kekuatan yang menentukan hasil.
: redaksi@mandarnesia.com
