Di sinilah penghormatan kepada seorang ulama perlu melampaui seremoni perpisahan. Kini, Annangguru KH. Muhammad Syibli Sahabuddin telah berpulang. Kita tidak lagi dapat menjumpainya sebagaimana sebelumnya. Yang tersisa adalah doa, ingatan, karya, kesaksian, dan tanggung jawab untuk merawat hal-hal baik dan ajaran yang pernah ditinggalkannya.
Bagi keluarga, beliau adalah bagian dari kehidupan yang tidak tergantikan. Bagi murid dan jamaah, beliau adalah guru yang kehadirannya memiliki arti tersendiri. Bagi masyarakat Mandar, beliau merupakan salah satu figur yang perjalanan hidupnya bersentuhan dengan tradisi keulamaan, pendidikan, dan pengabdian publik.
Pada akhirnya, kematian seorang ulama mengingatkan kita bahwa waktu untuk belajar tidaklah tanpa batas. Orang-orang yang selama ini menjadi tempat bertanya akan sampai pada saatnya meninggalkan dunia. Sebelum saat itu tiba, kita perlu lebih sungguh-sungguh mendengarkan, mencatat, memahami, dan meneruskan ilmu mereka.
Mungkin inilah makna terdalam dari satu renik keilmuan yang ikut pergi: ada bagian dari pengetahuan yang tidak akan pernah lagi kita peroleh dengan cara yang sama, karena orang yang membawanya telah menyelesaikan perjalanan hidupnya.
Namun, kehilangan tidak harus berakhir dengan kepunahan warisan.
Selama ilmu yang baik terus dipelajari, selama nasihat yang benar tetap diamalkan, dan selama generasi berikutnya bersedia meneruskan tanggung jawab keilmuan, kepergian seorang guru tidak harus menjadi akhir perjalanan ilmu yang dibawanya.
Kita memang tidak dapat meminta Annangguru Syibli kembali untuk mengajar. Tetapi kita masih dapat memastikan bahwa apa yang pernah beliau ajarkan tidak ikut terkubur bersama jasadnya.
Sebab, seorang ulama boleh berpulang, tetapi ilmu yang telah diwariskan masih menunggu untuk dipahami, dirawat, dan diteruskan.
Selamat jalan, Annangguru KH. Muhammad Syibli Sahabuddin. Seorang guru, kakak, dan mentor yang sangat bersahabat. Sewindu yang lalu saya masih sangat mengingat pesannya tentang hakikat dan makna memanusiakan orang lain sebagai hamba. Agar tetap menjaga kesabaran hati.
“Musanga ai ia natania, musanga ai tania naia… ‘saya sudah bilang dinda, ke yang lain’.” konteks percakapan ini memang hanya kami berdua yang mengetahuinya. Kalimat itu menegakkan dukungan kepada saya sebagai salah satu mahasiswanya.
“Sebagian ulama ahli hikmah berkata: apabila satu ulama wafat, ikan di lautan serta burung di udara pun akan turut berduka cita (akan kepergiannya). Jasadnya akan sirna, namun ia akan selalu dikenang.” (Imam Al-Ghazali, Kitab Ihya’ Ulumuddin, 2017 Beirut: Dar Al-kotob Al-Ilmiyah) juz 1, halaman 18). (https://nu.or.id)
Semoga Allah SWT menerima amal ibadah dan pengabdian beliau, mengampuni segala khilafnya, serta menempatkannya di sisi-Nya dalam rahmat dan rida-Nya.
Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un… mipelei tongammi annangguru. (Adi Arwan Alimin)
: redaksi@mandarnesia.com
