Membangun Surga di Bumi

Namun, tugas tersebut menuntut kemampuan menghadapi godaan yang semakin beragam. Jika Adam berhadapan dengan satu pohon yang dilarang, manusia modern menghadapi begitu banyak tawaran yang memikat: kekayaan tanpa batas, kekuasaan tanpa kendali, popularitas tanpa kedalaman, dan kenikmatan tanpa tanggung jawab. Karena itu, manusia memerlukan kekuatan rohani untuk membedakan kebutuhan dari kerakusan dan kebebasan dari perbudakan terhadap keinginan.

Dalam tradisi tasawuf, terdapat prinsip ijtināb al-sayyi’āt awlā min iktisāb al-hasanāt, yakni menjauhi keburukan harus mendapat perhatian utama sebelum memperbanyak kebaikan. Prinsip ini sejalan dengan konsep takhalli dan tahalli. Takhalli berarti membersihkan diri dari sifat tercela dan penyakit hati, sedangkan tahalli berarti menghiasi diri dengan sifat terpuji dan amal kebajikan.

Keduanya tidak dapat dipisahkan. Amal baik akan kehilangan sebagian maknanya apabila dilakukan bersamaan dengan kesombongan, kebencian, atau kedengkian. Hasad, misalnya, dapat merusak hubungan antarmanusia dan menggerogoti nilai kebaikan yang telah dilakukan. Karena itu, kesalehan bukan hanya soal seberapa banyak ibadah yang dikerjakan, tetapi juga tentang seberapa sungguh-sungguh seseorang membersihkan hatinya dari sifat yang merusak.

Pada akhirnya, membangun surga di bumi dimulai dari keberanian menata diri. Kita perlu belajar dari Adam bahwa keinginan yang tidak terkendali dapat menjatuhkan manusia, tetapi pertobatan dan kesadaran dapat membawanya kembali ke jalan Tuhan. Bumi ini memang bukan surga, tetapi manusia dapat menghadirkan sebagian nilai surga melalui keadilan, kasih sayang, kejujuran, dan kepedulian. Surga di bumi bukanlah kehidupan tanpa ujian, melainkan kehidupan ketika manusia tidak menjadikan keinginannya sebagai tuhan dan tidak melupakan sesamanya dalam mengejar kebahagiaan.

(Bumi Pambusuang, Oktober 2026)