Karena itu, pemerataan pendidikan tidak cukup diartikan sebagai tersedianya sekolah bagi semua orang. Kita juga harus memastikan bahwa setiap orang memiliki kesempatan untuk memperoleh pendidikan bermutu, mengakses pengetahuan, dan mengembangkan kemampuan berpikir secara mandiri.
Horizontalisasi pengetahuan menjadi penting dalam konteks ini. Pengetahuan tidak boleh berhenti sebagai milik eksklusif kelompok terdidik, lembaga tertentu, atau pusat-pusat kekuasaan. Sebab harus bergerak ke ruang sosial yang lebih luas, memungkinkan masyarakat belajar, berdialog, menguji gagasan, dan menghasilkan pemikiran berdasarkan pengalaman serta persoalan yang mereka hadapi.
Namun, pemerataan pengetahuan bukan berarti semua pendapat harus dianggap sama benar. Demokratisasi pengetahuan justru menuntut kemampuan membedakan klaim yang didukung bukti dari klaim yang hanya bertumpu pada prasangka. Yang harus diratakan adalah kesempatan untuk belajar dan mengembangkan kapasitas intelektual, bukan standar kebenaran itu sendiri.
Literasi Harus Membebaskan Pikiran
Di tengah persoalan tersebut, literasi tidak boleh berhenti sebagai kampanye membaca. Membaca buku merupakan kegiatan penting, tetapi membaca sebagai aktivitas belum tentu menghasilkan pemahaman yang mendalam. Seseorang dapat menyelesaikan banyak buku tanpa sungguh-sungguh menguji gagasan di dalamnya atau menghubungkannya dengan kenyataan.
Literasi yang bermakna menuntut lebih dari kemampuan mengenali kata dan memahami kalimat. Ia mencakup kemampuan membaca konteks, membandingkan sumber, memeriksa bukti, membedakan fakta dari opini, serta menyusun kesimpulan melalui penalaran yang dapat dipertanggungjawabkan.
Kita hidup pada zaman ketika informasi tersedia dalam jumlah yang sangat besar. Telepon genggam memungkinkan orang mengakses berita, artikel, buku elektronik, dan berbagai sumber pengetahuan dalam waktu singkat. Namun, kemudahan memperoleh informasi tidak otomatis membuat masyarakat menjadi lebih berpengetahuan.
Kini nformasi dapat tersebar lebih cepat daripada kemampuan manusia untuk memeriksa kebenarannya. Opini dapat tampil seolah-olah fakta dan pengulangan berita dapat membuat klaim yang keliru terasa meyakinkan. Sementara popularitas seseorang dapat menggantikan pertimbangan terhadap bukti.
Dalam keadaan demikian, literasi menjadi perangkat penting untuk menjaga kemandirian berpikir. Orang yang literat tidak serta-merta mempercayai informasi karena disampaikan oleh tokoh terkenal, pejabat, akademisi, atau figur yang memiliki banyak pengikut. Tetapi selalu berusaha memahami alasan, memeriksa sumber, dan mempertimbangkan bukti.
Literasi tidak bermaksud membuat manusia selalu menolak pendapat orang lain. Tujuannya ialah membangun kemampuan untuk menerima atau menolak suatu pendapat melalui pertimbangan yang rasional.
Di sinilah kita berbicara tentang otonomi intelektual. Manusia yang otonom mampu berpikir, menilai, dan mengambil keputusan secara sadar. Sebab tidak menyerahkan seluruh penilaiannya kepada otoritas, tetapi juga tidak menganggap dirinya selalu benar.
Pendidikan seharusnya menghasilkan manusia semacam ini. Bukan sekadar individu yang mampu menjawab pertanyaan dalam ujian, melainkan manusia yang berani mengajukan pertanyaan, mengakui keterbatasan pengetahuannya, dan bersedia memperbaiki pandangan ketika menemukan bukti yang lebih kuat.
: redaksi@mandarnesia.com
