Karena itu, Prof. Komaruddin Hidayat menawarkan sebuah dimensi yang menarik dalam hubungan manusia: hablum minallah, hubungan dengan Allah; hablum minannas, hubungan dengan sesama manusia; dan hablum minannafs, hubungan dengan diri sendiri.
Selama ini kita lebih sering berbicara tentang hubungan dengan Tuhan dan hubungan dengan manusia. Padahal hubungan dengan diri sendiri sangat penting. Bagaimana mungkin seseorang mampu membangun hubungan yang baik dengan Tuhan dan sesama jika ia tidak pernah berdamai dengan dirinya sendiri?
Di sinilah kemampuan melakukan transendensi diri menjadi penting. Manusia memiliki kemampuan untuk mengambil jarak dari dirinya, kemudian melihat dirinya sebagai objek. Ia dapat menjadi subjek sekaligus objek bagi dirinya sendiri. Ia dapat bertanya kepada dirinya, berdialog dengan dirinya, mengoreksi dirinya, bahkan mengubah dirinya. Ikan tidak mampu melakukan itu. Manusia mampu.
Namun, salah satu penyakit manusia modern adalah hilangnya waktu untuk berhenti dan merenung. Kita terus bergerak, tetapi tidak selalu tahu ke mana hendak menuju. Kita memiliki banyak informasi, tetapi belum tentu memiliki kedalaman. Kita banyak berbicara dengan orang lain, tetapi jarang berdialog dengan diri sendiri. Akibatnya, manusia seperti ikan yang sibuk mencari lautan, padahal lautan telah memeluknya.
Demikian pula dengan Tuhan. Al-Qur’an menggambarkan bahwa Allah sangat dekat dengan manusia. “Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.” (QS. Qaf: 16). Kedekatan Tuhan bukan persoalan jarak, tetapi persoalan kesadaran.
Tuhan tidak jauh. Yang sering jauh adalah perhatian manusia.
Dalam literatur tasawuf, Prof. Komaruddin Hidayat juga menceritakan sebuah kisah tentang seseorang yang pergi jauh ke Makkah untuk mencari Tuhan di Baitullah. Setelah sampai di Masjidil Haram, ia seolah mendapat pesan dari malaikat agar kembali. Tuhan tidak berada di tempat itu, karena orang tersebut selama hidupnya tidak pernah peduli kepada orang-orang miskin dan terlantar di sekitarnya.
Ia kemudian pulang dan menemui orang-orang yang membutuhkan pertolongan. Meskipun di kampung ia dipanggil “Pak Haji”, ia sendiri merasa belum menunaikan perjalanan spiritualnya karena belum merasakan kedekatan dengan Allah.
Kisah tersebut mengajarkan bahwa mencari Tuhan bukan berarti harus selalu pergi jauh. Tuhan dapat ditemukan dalam kedalaman diri, dalam kepedulian kepada sesama, dan dalam kesadaran bahwa hidup ini mempunyai tujuan. Barangkali selama ini kita seperti ikan yang mencari lautan. Kita berenang ke mana-mana mencari sesuatu yang sebenarnya sedang memeluk kita.
Maka, sebelum terlalu jauh mencari Tuhan, mungkin ada baiknya kita berhenti sejenak dan bertanya kepada diri sendiri: sudahkah kita mengenal diri kita sendiri?, Sebab boleh jadi, yang kita cari selama ini bukan sesuatu yang jauh. Ia terlalu dekat sehingga kita lupa menyadarinya.
(Bumi Pambusuang, September 2026)
















