Ketika Kesibukan Kehilangan Arah

by

Di sinilah persoalan kesibukan menjadi penting untuk direnungkan. Kesibukan pada dirinya sendiri bukanlah sesuatu yang buruk. Bekerja, belajar, berorganisasi, berdagang, mengurus keluarga dan membangun karier adalah bagian dari kehidupan manusia. Semua itu bahkan dapat bernilai ibadah apabila dilakukan dengan niat dan cara yang benar.

Yang menjadi persoalan bukan kesibukannya, tetapi ketika kesibukan membuat kita kehilangan keseimbangan. Dalam kehidupan beragama kita mengenal prinsip tawazun, yaitu keseimbangan. Manusia bukan hanya tubuh yang membutuhkan makanan, tetapi juga jiwa yang membutuhkan nutrisi. Tubuh membutuhkan istirahat, sementara jiwa membutuhkan ketenangan. Tubuh membutuhkan aktivitas, sedangkan ruh membutuhkan kedekatan dengan Tuhan.

Karena itu, kehidupan yang hanya berorientasi pada material akan melahirkan manusia yang pincang. Ia mungkin berhasil secara ekonomi, tetapi belum tentu berhasil secara spiritual. Ia mungkin memiliki banyak kesibukan, tetapi belum tentu memiliki kedalaman. Ia mungkin dikenal banyak orang, tetapi belum tentu mengenal dirinya sendiri. Kesibukan yang tidak disertai kesadaran spiritual bahkan dapat menjadi jebakan. Manusia bergerak terus, tetapi tidak tahu ke mana ia bergerak. Ia berlari dari satu aktivitas menuju aktivitas lainnya, tetapi tidak pernah berhenti untuk bertanya apakah arah yang ditempuhnya benar.

Al-Ghazali menggambarkan kondisi ruhani manusia seperti kaca atau cermin. Jika kaca tidak pernah dibersihkan, lama-kelamaan ia akan tertutup debu dan menjadi buram. Bukan karena cermin kehilangan kemampuan untuk memantulkan, tetapi karena permukaannya tertutup sesuatu yang menghalangi pantulan itu. Begitu pula dengan hati dan ruh manusia. Kebenaran mungkin tetap ada, Tuhan tetap hadir, dan petunjuk tetap tersedia, tetapi hati manusia kadang terlalu penuh dengan debu duniawi sehingga tidak mampu menangkapnya.

Karena itu, ruh membutuhkan santapan. Ia membutuhkan doa, dzikir, membaca Al-Qur’an, pengajian, membaca buku-buku yang mencerahkan dan perenungan. Semua itu bukan kegiatan tambahan yang dilakukan jika kita memiliki waktu luang. Justru kegiatan tersebut harus ditempatkan sebagai bagian penting dari kehidupan. Spiritualitas bukanlah pelarian dari kehidupan dunia. Spiritualitas adalah kompas agar kita tidak tersesat di dalam kehidupan dunia.

Kita membutuhkan kekuatan spiritual agar kesibukan material tidak menjadikan kita kehilangan kemanusiaan. Kita membutuhkan kedekatan dengan Tuhan agar keberhasilan tidak melahirkan kesombongan, kekayaan tidak melahirkan kerakusan, dan jabatan tidak melahirkan kesewenang-wenangan.

Pada akhirnya, pertanyaan terpenting bukanlah: “Seberapa sibuk kita?”, tetapi “Untuk apa kita sibuk?” Sebab tidak semua kesibukan membawa manusia semakin dekat kepada tujuan hidupnya. Ada kesibukan yang membuat kita tumbuh, tetapi ada pula yang hanya membuat kita lelah. Ada kesibukan yang memperkaya kehidupan, tetapi ada juga yang justru mengosongkan jiwa.

Jangan sampai kita memiliki jadwal yang penuh, tetapi hati yang kosong. Jangan sampai kita begitu sibuk mengurus kehidupan, tetapi lupa mempersiapkan diri untuk kehidupan yang lebih panjang. Jangan sampai kita terus berjalan, tetapi tidak pernah tahu ke mana arah perjalanan itu. Al-Qur’an memberikan pertanyaan yang sangat menggugah: “Fa aina tadzhabun?” — Maka, ke mana kamu akan pergi?

Pertanyaan itu bukan sekadar tentang arah perjalanan fisik, tetapi tentang arah kehidupan. Ke mana seluruh kesibukan kita bermuara? Untuk apa waktu kita digunakan? Dan, setelah semua kesibukan duniawi itu selesai, apa yang tersisa dalam diri kita?

Mungkin sudah saatnya kita menata kembali makna kesibukan. Mengaji adalah kesibukan. Membaca adalah kesibukan. Berdzikir adalah kesibukan. Merenung adalah kesibukan. Berbuat baik adalah kesibukan. Mengisi jiwa dengan pengetahuan dan spiritualitas juga merupakan kesibukan. Sebab hidup bukan hanya tentang bagaimana kita memenuhi waktu, tetapi bagaimana kita memberi makna kepada waktu.

Pada akhirnya, kesibukan yang paling berharga bukanlah kesibukan yang membuat kita lupa kepada Tuhan, melainkan kesibukan yang membuat kita semakin dekat kepada-Nya.

(Bumi Pambusuang, Agustus 2026)