Oleh : Ilham Sopu
Sandeq adalah perahu, tetapi ia tidak hanya membawa manusia melintasi laut. Ia juga membawa tanda-tanda yang dapat mengantar manusia membaca kebesaran Tuhan. Di mata kita, sandeq mungkin hanya sebuah perahu tradisional Mandar yang berlari di atas laut dengan layar terkembang dan sayap yang seimbang. Tetapi bagi mata yang mau membaca lebih dalam, setiap bagian dari sandeq dapat menjadi tanda: tentang keseimbangan, tentang arah, tentang hubungan manusia dengan sesama, dan terutama tentang keteraturan ciptaan Tuhan.
Karena itu, menyaksikan sandeq bukan hanya soal menikmati keindahan sebuah perahu yang sedang berpacu, tetapi juga kesempatan untuk bertanya: apa yang sedang Tuhan tunjukkan kepada kita melalui sandeq?
Spiritualitas dan sandeq memang dua hal yang berbeda. Spiritualitas adalah pengalaman batin manusia dalam mencari dan merasakan hubungan dengan Tuhan, sedangkan sandeq adalah benda budaya yang konkret. Secara denotatif, keduanya tidak memiliki hubungan langsung. Namun, melalui semiotika, sebuah benda dapat dibaca bukan hanya dari bentuknya, tetapi juga dari makna yang lahir melalui proses interpretasi. Ada teks dan ada konteks; dari apa yang tampak, manusia dapat bergerak menuju apa yang dimaknai.
Karena itu, kita tidak sedang mengatakan bahwa sandeq memiliki spiritualitas dalam dirinya. Sandeq tidak berdoa dan tidak mengenal Tuhan. Manusialah yang membaca sandeq sebagai tanda. Bentuk, keseimbangan, arah, dan cara kerjanya dapat menjadi pintu masuk untuk memahami nilai-nilai yang lebih dalam. Dengan kata lain, spiritualitas sandeq tidak terletak pada sandeq itu sendiri, melainkan pada cara manusia membaca dan merenungkan makna di baliknya.
Melihat sandeq berarti menyaksikan sebuah perahu yang berlari di atas laut. Membaca sandeq berarti bertanya: mengapa ia harus seimbang, mengapa ia membutuhkan arah, dan mengapa setiap bagiannya harus bekerja bersama? Dari pertanyaan-pertanyaan itulah kita bergerak dari bentuk menuju makna, dari makna menuju refleksi, dan dari refleksi menuju kesadaran akan kebesaran Tuhan.
Namun, pertanyaannya kemudian: apa yang dapat kita baca dari sandeq selain bentuk fisiknya?
Sandeq adalah perahu tradisional masyarakat Mandar yang digunakan untuk melaut dan menangkap ikan. Dalam perkembangannya, sandeq juga menjadi bagian dari perlombaan dan pertunjukan budaya. Bentuknya mengalami transformasi. Dari bentuk yang dahulu relatif lebih besar dan lebar, sandeq berkembang menjadi perahu yang lebih ramping, ringan, dan memiliki nilai estetika yang khas.
Tetapi sebuah benda tidak selalu berhenti pada fungsi materialnya. Laut, misalnya, secara fisik hanyalah hamparan air yang luas. Namun bagi manusia beriman, keluasan laut dapat membangkitkan kesadaran tentang keluasan ciptaan Tuhan. Demikian pula sandeq. Secara fisik ia adalah perahu, tetapi melalui bentuk, keseimbangan, arah, dan cara kerjanya, manusia dapat menemukan simbol-simbol yang mengantarkan pikirannya kepada nilai-nilai spiritual.
Ketika menyaksikan perlombaan sandeq, perhatian kita biasanya tertuju pada kecepatannya. Kita kagum ketika perahu itu melaju di atas laut dengan tiupan angin yang kencang. Kita terpukau melihat bentuknya yang ramping dan indah. Kita menyaksikan siapa yang paling cepat mencapai tujuan. Tetapi, barangkali kita belum cukup memberi perhatian pada makna yang tersembunyi di balik cara sandeq itu berlari. Pada titik inilah sandeq mulai berbicara kepada spiritualitas.
Dalam kehidupan beragama, kita pun sering berhenti pada apa yang tampak. Kita sibuk dengan simbol dan formalitas keberagamaan, tetapi kurang menyelami makna yang berada di baliknya. Kita mengenal bentuk ibadah, tetapi belum tentu menangkap pesan batinnya. Kita mengetahui simbol-simbol agama, tetapi belum tentu mengalami perubahan spiritual yang seharusnya lahir dari simbol tersebut.














