Pertanyaan-pertanyaan semacam itu tidak cukup dijawab oleh kecanggihan teknologi. Manusia membutuhkan nilai sebagai batas sekaligus arah.
Di sinilah agama memiliki relevansinya. Teknologi dapat memberikan daya, tetapi agama mengingatkan bagaimana daya itu seharusnya digunakan. Ilmu pengetahuan membantu manusia memahami bagaimana sesuatu bekerja, sedangkan agama memberikan orientasi tentang bagaimana manusia semestinya menggunakan pengetahuan tersebut.
Dengan demikian, persoalannya bukan mempertentangkan agama dengan ilmu pengetahuan dan teknologi. Keduanya memiliki wilayah dan peran masing-masing. Ilmu pengetahuan membantu manusia memahami dunia, sedangkan agama memberikan orientasi tentang bagaimana manusia menjalani kehidupan di dalam dunia tersebut.
Tanpa nilai moral, kemajuan dapat kehilangan arah. Kecerdasan tanpa kebijaksanaan dapat melahirkan kesombongan. Kekuasaan tanpa moral dapat berubah menjadi penindasan. Kekayaan tanpa nilai dapat melahirkan keserakahan. Teknologi tanpa tanggung jawab dapat digunakan bukan hanya untuk kemaslahatan, tetapi juga untuk merusak kehidupan.
Demikian pula dengan kehidupan manusia. Uang dapat memberikan kenyamanan, tetapi tidak otomatis memberikan ketenangan batin. Popularitas dapat membuat seseorang dikenal jutaan orang, tetapi tidak selalu membuatnya mengenal dirinya sendiri. Media sosial dapat membuat manusia terus terhubung, tetapi tidak otomatis membuat manusia menemukan makna kehidupan.
Agama hadir di ruang yang tidak sepenuhnya dapat diisi oleh teknologi. Ia berbicara tentang makna, tanggung jawab, kebaikan, keburukan, kehidupan setelah kematian, hubungan manusia dengan Tuhan, dan hubungan manusia dengan sesamanya. Karena itu, agama bukan pesaing ilmu pengetahuan. Agama justru dapat menjadi kompas moral agar ilmu pengetahuan dan teknologi tetap berpihak kepada kemanusiaan.
Manusia boleh menciptakan teknologi yang semakin canggih, tetapi manusia tetap membutuhkan kebijaksanaan. Manusia boleh menguasai berbagai pengetahuan, tetapi tetap membutuhkan kerendahan hati. Manusia boleh menjelajah dunia, tetapi tetap membutuhkan jawaban tentang dari mana ia berasal dan ke mana ia akan kembali.
Itulah sebabnya agama memiliki daya hidup yang panjang. Agama tidak hilang hanya karena zaman berubah. Bentuk kehidupan manusia berubah, teknologi berubah, cara berkomunikasi berubah, tetapi kebutuhan manusia terhadap kebenaran, moralitas, ketenangan dan makna tetap ada.
Agama adalah sumber kebenaran dan kebaikan yang diturunkan Tuhan kepada manusia. Dalam Islam, fitrah manusia yang cenderung kepada kebenaran perlu dipertemukan dengan fitrah munazzalah, yakni petunjuk Tuhan yang diturunkan untuk membimbing kehidupan manusia.
Zaman boleh berubah. AI boleh semakin canggih. Dunia digital boleh semakin dominan. Tetapi selama manusia masih bertanya tentang makna hidup, mencari ketenangan, membutuhkan arah moral dan merindukan kebenaran, selama itu pula agama akan tetap memiliki tempat dalam kehidupan manusia.
Teknologi boleh mengubah cara manusia hidup, tetapi agama tetap berbicara tentang bagaimana manusia seharusnya hidup. AI boleh semakin cerdas, tetapi kecerdasan tidak otomatis melahirkan kebijaksanaan. Karena itu, di zaman AI sekalipun, agama belum mati.
(Bumi Pambusuang, September 2026)















