Transformasi PTKIN: Membawa Kearifan Sarung dan Peci ke Panggung Kepemimpinan Akademik

Membaca himbauan Menteri Agama memakai sarung & peci sepekan sekali bagi pegawai lingkungan kementerian Agama RI

Oleh: Aco Musaddad HM | Akademisi STAIN Majene

“Transformasi PTKIN menuju universitas berkelas dunia (World Class University) tidak boleh dilakukan dengan cara mencabut akar budayanya sendiri. Kita tidak perlu menjadi kebarat-baratan untuk diakui secara global, dan tidak perlu kehilangan identitas keislaman Nusantara untuk tampil genius. Justru, keunikan berbasis kearifan lokal (local wisdom) inilah yang menjadi daya tawar internasional (distinction) bagi PTKIN melalui simbol sarung dan peci”

Bapak Menteri Agama Republik Indonesia Prof DR KH Nasaruddin Umar, MA, mewacanakan sebuah trobosam baru melalui himbauan mengenakan sarung dan peci sekali dalam sepekan bagi seluruh pegawai di lingkungan Kementerian Agama.

Gagasan itu disampaikan Menag saat membuka Festival Sarung dan Peci Santri 2026 di halaman Kantor Kementerian Agama, Jalan Lapangan Banteng Barat, Jakarta. Kegiatan yang diselenggarakan Direktorat Jenderal Pesantren ini menjadi bagian dari rangkaian peringatan Hari Santri 2026.

Hal tersebut beliau sampaikan bukan sekadar romantisasi budaya atau formalitas seremonial. Bagi Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN), kebijakan ini memuat getaran filosofis yang mendalam. Kebijakan ini menantang dunia akademik untuk melakukan dekonstruksi atas simbol kepemimpinan modern.

Melalui selembar sarung dan lingkaran peci, PTKIN diajak untuk membawa kearifan lokal yang autentik ke panggung kepemimpinan akademik global.

Dekonstruksi Hegemoni Visual Ruang Akademik

Selama ini, ruang akademik kerap diidentikkan dengan simbol formalitas Barat: dasi, jas, dan toga. Pakaian dinas tersebut sering kali dipersepsikan sebagai satu-satunya cerminan profesionalisme dan intelektualisme.

Namun, imbauan “kaumkuti sarungan” masuk kantor ini mematahkan hegemoni visual tersebut. Kebijakan ini menegaskan bahwa profesionalisme tidak diukur dari ketatnya setelan jas, melainkan dari ketulusan pengabdian dan kedalaman kontribusi ilmiah.

Bagi dosen dan staf dii PTKIN, sarung dan peci melambangkan integrasi keilmuan yang kokoh: mengakar kuat pada tradisi kepesantrenan Nusantara, sekaligus menjulang tinggi menggapai kemajuan modernitas.

Tiga Pilar Kearifan Kepemimpinan

Dalam konteks kepemimpinan akademik di PTKIN, sarung dan peci membawa tiga pilar kearifan yang sangat krusial:

Pertama; Simbol Kesahajaan dan Kedekatan Humanis (Tawadhu’): Sarung adalah pakaian rakyat. Ketika seorang rektor, ketua, dosen, maupun staf administrasi mengenakan sarung saat melayani mahasiswa dan masyarakat, sekat-sekat birokrasi yang kaku seketika mencair. Kepemimpinan akademik di PTKIN dituntut untuk bersikap humanis dan inklusif. Gaya kepemimpinan ini tidak menempatkan diri di menara gading, melainkan membumi dan responsif terhadap kebutuhan umat.

Kedua; Representasi Moderasi Beragama dan Nasionalisme: Peci hitam, sejak era Bung Karno, telah disepakati sebagai identitas nasional yang melintasi sekat suku dan agama. Sementara sarung melambangkan keluwesan budaya Nusantara yang mampu mengadopsi nilai-nilai Islam secara damai dan harmonis. Membawa simbol ini ke dalam ruang-ruang kuliah dan ruang rapat PTKIN berarti menegaskan komitmen kampus sebagai garda terdepan dalam merawat NKRI dan membumikan moderasi beragama.

Ketiga; Keseimbangan Dimensi Spiritual dan Intelektual: Peci yang menutup kepala secara filosofis mengingatkan para akademisi untuk selalu menjaga pikiran dari keangkuhan intelektual. Setiap teori yang dirumuskan, riset yang dipublikasikan, dan kebijakan kampus yang diputuskan harus senantiasa di bawah payung kesadaran ilahi dan kemaslahatan publik.

Refleksi dari Mandar: Menatap Global Tanpa Kehilangan Akar

Bagi kami di STAIN Majene, yang tumbuh di rahim tanah Sulawesi Barat—tanah Mandar yang dikenal religius dan sarat dengan nilai-nilai kepesantrenan—kebijakan ini terasa sangat karib. Menggunakan sarung (di Mandar lekat dengan tradisi Lipa Saqbe dalam konteks adat, maupun sarung tenun harian) dan peci di ruang akademik adalah bentuk validasi atas identitas daerah yang religius dan berbudaya (Malaqbi). Ini adalah pembuktian nyata bahwa dunia kampus tidak harus berjarak dengan masyarakat lokalnya.

Transformasi PTKIN menuju universitas berkelas dunia (World Class University) tidak boleh dilakukan dengan cara mencabut akar budayanya sendiri.

Kita tidak perlu menjadi kebarat-baratan untuk diakui secara global, dan tidak perlu kehilangan identitas keislaman Nusantara untuk tampil genius. Justru, keunikan berbasis kearifan lokal (local wisdom) inilah yang menjadi daya tawar internasional (distinction) bagi PTKIN.

Melalui momentum imbauan Menteri Agama ini, STAIN Majene beserta seluruh jajaran PTKIN di Indonesia berpeluang menunjukkan wajah baru kepemimpinan akademik.

Wajah kepemimpinan yang anggun dalam tradisi, namun agresif dalam inovasi. Sarung dan peci bukan lagi sekadar pakaian santri di sudut-sudut surau, melainkan telah bertransformasi menjadi pakaian para pemikir, penentu kebijakan, dan pemimpin peradaban dari panggung akademik Indonesia untuk dunia.

Polewali, Sabtu 24 Oktober 2026.