Belajar dari Sibaliparriq: Tidak Ada Pendidikan yang Dibangun Sendirian
Salah satu kearifan yang kuat dalam masyarakat Mandar adalah sibaliparriq. Secara sederhana, nilai ini menggambarkan semangat saling membantu, bekerja bersama, dan memikul tanggung jawab secara kolektif.
Nilai sibaliparriq bukan sekadar konsep budaya. Pemerintah melalui pengembangan model pendidikan keaksaraan pernah menggunakan pendekatan budaya sibaliparri’ dalam program pendidikan di Sulawesi Barat. Dalam dokumen pengembangan model tersebut, sibaliparri’ dipahami sebagai budaya saling membantu untuk mengatasi kesulitan, dengan semangat gotong royong dan kerja sama dijadikan bagian dari proses pendidikan. Bahkan, pada tahun 2014, data yang digunakan dalam pengembangan program tersebut menunjukkan bahwa tingkat tuna aksara Sulawesi Barat masih menjadi persoalan serius, sehingga pendekatan berbasis budaya dipandang penting untuk menjangkau masyarakat secara lebih kontekstual.
Pelajaran pentingnya adalah bahwa pendidikan akan lebih kuat ketika masyarakat tidak ditempatkan sebagai penonton. Sekolah tidak dapat bekerja sendirian. Guru membutuhkan orang tua. Murid membutuhkan lingkungan yang mendukung. Pemerintah membutuhkan komunitas. Dan masyarakat membutuhkan sekolah sebagai ruang untuk membangun masa depan. Bayangkan jika semangat ini benar-benar hadir di sekolah. Pembelajaran tidak lagi hanya berpusat pada siapa yang paling cepat menjawab. Murid belajar menyelesaikan persoalan bersama. Yang lebih mampu membantu temannya yang masih kesulitan. Proyek kelas tidak hanya menghasilkan produk, tetapi juga melatih tanggung jawab bersama.
Dalam konteks seperti itu, kolaborasi bukan sekadar metode pembelajaran, melainkan cara menjadi manusia.
Sipamandaq dan Sipakatau: Sekolah sebagai Ruang Saling Menguatkan
Kearifan Mandar juga mengenal nilai sipamandaq, yang dimaknai sebagai semangat saling menguatkan. Dalam perkembangan masyarakat Mandar, nilai ini berkaitan dengan praktik sosial yang menempatkan hubungan antarmanusia sebagai kekuatan bersama. Kajian tentang budaya Mandar juga mencatat hubungan antara sipamandaq dan aktualisasi sibaliparriq dalam berbagai bidang kehidupan, termasuk pendidikan.
Nilai tersebut sangat relevan dengan wajah pendidikan hari ini. Terlalu sering sekolah menjadi ruang kompetisi yang berlebihan. Murid dibandingkan dengan murid lain. Kelas dipenuhi peringkat. Anak yang cepat dianggap pintar, sedangkan yang lambat sering dicap tertinggal.
Padahal, pendidikan yang memanusiakan bertanya dengan cara yang berbeda. Bukan, “Mengapa anak ini tidak sama dengan yang lain?” Melainkan, “Apa yang dibutuhkan anak ini agar ia dapat bertumbuh?”
Saling menguatkan berarti guru melihat murid sebagai individu yang sedang berproses. Kesalahan bukan alasan untuk mempermalukan. Nilai rendah bukan vonis atas masa depan. Anak yang pendiam bukan berarti tidak memiliki potensi.
Dari Budaya sebagai Hiasan Menjadi Budaya sebagai Cara Belajar
Tantangan terbesar pendidikan berbasis kearifan lokal adalah kecenderungan menjadikan budaya hanya sebagai hiasan. Murid memakai pakaian adat pada hari tertentu, menyanyikan lagu daerah saat peringatan budaya, lalu kembali belajar dengan materi yang sama sekali tidak berhubungan dengan kehidupannya. Budaya hadir di panggung, tetapi tidak hadir dalam proses berpikir. Padahal, kearifan lokal dapat masuk ke dalam berbagai mata pelajaran.
Matematika dapat memanfaatkan persoalan nyata tentang hasil tangkapan nelayan, perdagangan di pasar, atau pengelolaan hasil kebun. Sains dapat mengajak murid mengamati ekosistem pesisir, perubahan cuaca, atau keanekaragaman lingkungan setempat. Bahasa Indonesia dapat dikembangkan melalui cerita rakyat dan wawancara dengan tokoh masyarakat. Projek pembelajaran dapat berangkat dari persoalan nyata di desa.
Guru tidak harus meninggalkan kurikulum nasional. Yang diperlukan adalah kemampuan menerjemahkan tujuan pembelajaran ke dalam konteks kehidupan murid.
Inilah pendidikan yang memanusiakan: kurikulum tetap penting, tetapi manusia tetap menjadi pusatnya.
: redaksi@mandarnesia.com
