Berawal dari sebuah panggilan telepon, perjalanan menelusuri jejak gulintang membawa penulis menemukan kembali salah satu warisan musik tradisi yang nyaris hilang di Kecamatan Bambalamotu, Kabupaten Pasangkayu. Di balik keterbatasan alat musik dan usia para pelakunya yang telah senja, semangat untuk menjaga alunan gulintang tetap hidup justru bergema semakin kuat sebagai ikhtiar merawat ingatan budaya.
Oleh: Fauzan Azima
Siang itu, terik matahari di Bambalamotu seakan ingin mengelupas kulit setiap orang yang berlalu-lalang. Tiba-tiba telepon saya bergetar. Terlihat beberapa panggilan tak terjawab. Rupanya, panggilan itu berasal dari kawan saya, Fadel.
Fadel, seorang pemuda asal Desa Alu, Kecamtan Alu, Kabupaten Polewali Mandar, dikenal sebagai pencinta musik tradisi. Ia merupakan dosen muda pada Program Studi Musik Universitas Negeri Makassar (UNM) yang tengah menunaikan “ibadah musikologi” dengan meneliti musik tradisi Mandar.
Sepengetahuan saya, musik-musik tradisi di Sulawesi Barat banyak lahir, tumbuh, dan berkembang di Kabupaten Majene, Polewali Mandar, serta Mamasa. Namun, Fadel justru menelepon dan membahas musik tradisi yang ada di Kabupaten Pasangkayu.
Karena pengetahuan saya tentang musik sangat terbatas, ditambah lagi saya tidak pernah mengetahui bahwa di Kabupaten Pasangkayu, khususnya Kecamatan Bambalamotu, pernah berkembang sebuah alunan musik tradisi yang hidup di kawasan pesisir pada era 1970-an hingga 1990-an, saya pun menjawab santai bahwa tidak ada musik tradisi khas di daerah ini.
Namun, Fadel dengan tegas mengatakan bahwa Pasangkayu memiliki sebuah musik tradisi yang kini hampir hilang. Informasi itu ia peroleh dari seorang seniman Mandar yang bermukim di Sulawesi Tengah.
Berangkat dari informasi tersebut, saya mulai merespons dan mengonfirmasi kebenarannya. Percakapan itulah yang kemudian mengajak saya menelusuri jejak alunan gulintang yang nyaris terlupakan.
Berdasarkan berbagai informasi awal, saya mulai melakukan wawancara dan menggali data mengenai alat musik gulintang di Kecamatan Bambalamotu. Bersama beberapa teman, kami mencari para pemain gulintang yang masih tersisa di wilayah ini.
Setelah berkeliling dan menelusuri berbagai informasi, kami akhirnya bertemu dengan salah seorang maestro gulintang bernama Ambo Sia, begitu sapaan akrabnya di kampung ini. Dari beliau kami memperoleh banyak informasi penting mengenai sejarah dan perkembangan gulintang di Bambalamotu.
Meski telah lanjut usia dan kehilangan penglihatannya, Ambo Sia merupakan salah satu pemain gulintang generasi awal di Bambalamotu. Semangatnya saat menceritakan gulintang menunjukkan betapa besar kecintaannya terhadap musik tradisi tersebut. Kerinduannya agar alunan gulintang kembali bergema begitu terasa dalam setiap tutur katanya.
“Meski saya sudah buta seperti ini, kalau ada gulintang di depan saya, saya masih bisa memainkannya, Nak,” ujarnya penuh keyakinan.
Namun, persoalan terbesar yang kami temui hari itu adalah tidak ada lagi satu pun perangkat gulintang yang tersisa di Bambalamotu. Selain itu, hampir seluruh rekan seperjuangan Ambo Sia dari generasi pertama telah berpulang.
Meski demikian, secercah harapan masih ada. Menurut Ambo Sia, permainan gulintang belum benar-benar hilang. Masih ada para pemain generasi kedua yang hingga kini menyimpan kemampuan memainkan musik tersebut.
Merekalah yang kemudian menemani perjalanan saya berikutnya untuk mengenal gulintang lebih dekat, memahami sejarahnya, sekaligus menyaksikan bagaimana semangat melestarikan tradisi tetap menyala meski perlahan tergerus zaman.
: redaksi@mandarnesia.com
